瞑想法とことばによる自己暗示で心と体を整えよう

天風の教えは、「心身をいかにして強くするか」という問題に答えるもので、二つの大きな柱があります。そのひとつが「瞑想法」であり、もうひとつが「言葉による自己暗示法」です。この二つの方法は、それぞれに実践して効果を得ることもできますが、あわせて実践すれば、効果はさらに高まるものです。より具体的に言うと、瞑想のあとで、「言葉による自己暗示法」を行うと、心が澄み切っているところにことばの暗示が深く浸透するので、一層「心身を強くする」という目的が達成されます。

ことばによる自己暗示をすると・・・？

ことばの自己暗示が、それを行う人を強くするのはなぜでしょうか？ それは、自分を信じることができるようになるからです。望む自分の姿や心を鼓舞することばを繰り返し唱えて、イメージを想像で描き出すことが大切なのです。繰り返しイメージしたことは、潜在意識の中で、思考を現実化する源になっていきます。

目次

はじめに
序章 人生を変える自己暗示力
ミアーズ博士と高田明和博士
プラス思考と自己暗示
効果的な唱詩の一例
中村天風先生との出会い
中村天風のヨーガ体験
誦句に救われる
精神的な苦境をのりこえる

第一章 唱詩とはどんなものか
流行歌が人を救うこともある
益川教授の座右の銘、「眼高手低」
「般若心経」を自己暗示の唱詩にする
感動は「信」への道しるべ
なぜ、私たち現代人は常に不安なのか?

第二章 自己暗示は信念を強くする
自己暗示は自己変革である
イメージをつくるのはことばである
自律訓練とは自己暗示のこと
唱詩のとおりに自己改造ができる

第三章 理想の追求と自己暗示
理想をもつ人は強い
理想は気高いもの
理想は組織化された内容をもつ
天風の座右の銘
心の豊かな生活

第四章 唱詩のつくり方（一）
一、明快な断定が効果的
二、好きなことばをおおいに引用する
三、理由や根拠で説得力をたかめる
四、比喩的な表現は想像力に訴える
五、唱詩の数を増やしていく
唱詩はいつ唱えたらいいか
唱詩を唱えるときの声

第五章 唱詩のつくり方（二）
人生観を確立する唱詩
高田明和『禅の名言』より
中村天風の講話より
中村元『ブッダの真理のことば・感興のことば』より
松原泰道『道元』より
『超訳 ニーチェの言葉』より
イマヌエル・カントより
西田幾多郎『善の研究』より

第六章 ミアーズ博士の「リラックス法」
ことばの自己暗示を応用する
複雑思考と原初思考
ミアーズ博士と実業家たち
「リラックス法」の実際
リラックスの第二段階
リラックスの第三段階
「リラックス法」の最終の第四段階
自己暗示のことばは自由に変えてよい

第七章 高田明和博士の「言霊療法」
人はちょっとしたきっかけで「うつ病」になる
高田さんの貴重なうつ病体験
自己暗示のことばに救われる
言霊療法はなぜ科学的か
ことばには脳を変える力がある

第八章 言霊について考える
言霊ということばの変遷
柿本人麻呂の言霊
日本人の議論下手の原因
「言論の自由」と言霊
言霊信仰と関係のない「ウソ」
ことばは現実とシンクロナイズする
言霊を「心の内面」に限定すべし
契沖がとらえたことばの暗示力
江戸時代の言霊論は神秘主義におちいった
本居宣長の言霊論
新約聖書の言語観
万葉人に学ぼう
現代に、ことばの自己暗示力をとりもどそう

第九章 自己暗示の唱詩〔実例集〕
カントの著作より
中村天風の講演より
中村天風の誦句より
ふたたび、高田明和『禅の名言』より
おわりに

中村天風（なかむら てんぷう）

1876年(明治9年)東京府豊島郡(現東京都北区王子)生まれ。
日露戦争の軍事探偵として満州へ赴く。帰国後、当時死病とされた奔馬性肺結核の発病をきっかけに、真理を求めて欧米を遍歴。帰国の途中、ヒマラヤの麓でヨガの聖人カリアッパ師に弟子入りし、死病を克服。真に生き甲斐のある人生のための実践哲学について講演活動を開始。
19年に「統一哲医学会」を創設。のちに統一哲医学会を天風会と改称。財団法人の設立許可を受け、現在に至る。1968年(昭和43年)12月1日逝去（享年92歳）。著書『真人生の探究』『研心抄』『錬身抄』他。

沢井淳弘（さわい あつひろ）

京都産業大学名誉教授。
十八歳のとき、心と身体の真の健康を確立する方法として「心身統一法」を創案した中村天風からヨーガ式の瞑想を学ぶ。
以後、十二年間にわたって薫陶を受ける。その教えを元に瞑想の実践・研究を続けた結果、五十一歳のときに開眼。心が完全に空になる状態を自覚し、"絶対幸福感"を得られるに至る。
編著に『心を空にする中村天風「心身統一法」の真髄』（財団法人天風会監修、飛鳥新社）、『中村天風から教わった やさしい瞑想法』（プレジデント社）、訳書に『レトキ詩集』（国文社）などがある。

関連商品